Много ль нужно еще вам позорных веков,
Чтоб Христа вы врагам не предали
И пред казнью его вы у мрачных голгоф
Так безумно «распни» не кричали?
Коста Хетагуров. Праздничное утро…
Ежегодно во Владикавказе на Аллее Славы и по всей Северной Осетии 31 октября проходят траурные мероприятия в связи с бойней 1992 г. Власть и граждане чтят память погибших, возлагая цветочки к их могилам и извергаяпатокуречей, приправленных лицемерием и экстремизмом. Во всех храмах республики проводятся богослужения.
Действительно ли там захороненыгерои, чьи деяния соответствуют духовному наследию народа? Его суть описана Е.Газдановой:«Осетинская культура – этокультура духа, уважения к старшему, почтения к женщине, любви к детям, умения быть добрым, милосердным.Всего лишь2 тыс. лет назад эти истины принес Христос, затем Магомет. Предки же осетин жили по (ним) в течение 200 тысяч лет до рождения Христа».*
Ответ на этот вопрос данПостановлениемГенпрокуратуры РФ.**По еефактам, «героизм» «гвардии, ополчения, сил МВД СО», налетчиков из ЮО состоял в том, что они врывались в ингушские села лишь«ПОСЛЕ» того, когда их «полностью занимали части Минобороны РФ и внутренних войск» или же они «наступали ВСЛЕД ЗА ними».
В процессе«безумного пиршества насилья и зла, слез и крови»68-митысячноероссийско-осетинскоевоинствостанково-артиллерийской поддержкойобрушилось на 70-ти тысячное мирное ингушское население.Оно не поставило, как свидетельствует Генпрокуратура РФ,а (!) «МОГЛО поставить в строй1400 боевиков» с вооружением в «170 автоматов, 5 гранатометов, 7 пулемётов, 600 гранат».Итого, один«боевик» (!) мог иметь0,12 часть автомата, 0,003 – гранатомёта, 0,005 – пулемёта, 0,42 – гранаты.Разуму сие непостижимо: как одолела российско-осетинская рать столь матёрого супостата?!..
«Культура духа»МВД и банддвух Осетий,их «уважение к старшему, почтение к женщине, любовь к детям, умение быть добрыми, милосердными»,по «показаниям»Генпрокуратуры РФ, выразились в следующихдеяниях, совершенных под присмотром и прикрытием армии и ВВ РФ:
— «геройское» убийство 490 мирных граждан ингушской национальности;
— «героический» захват «свыше 1200 заложников (мужчин, стариков, детей и женщин) в период с 31.10 по 6.11. 92 г.» в итоге «четко проводимой политики госорганов СОССР»;
— «геройское» изгнание 64-х тысяч ингушей из г. Владикавказа и Пригородного района;
— не менее «героическое» «массовоеразграбление и уничтожение имущества ингушей, (их) домовпутем взрывов и поджогов».Только в г. Владикавказе и селах Балта, Редант, Тарское, Терк, Южный, Чернореченское и хутор Попов, было уничтожено свыше 666 домов. В г. Владикавказе «захвачено и разграблено около 500 квартир».***
Сброд душегубов, грабителей, погромщиков, мародёров — отбросов осетинского общества, «героически»угнал весь легковой и грузовой автотранспортингушей, увел на подкормку своих чад и жён весь скот, птицу, уволок мебель, бытовую технику,одежду, обувь и даже запасы продовольствия.
Данныефакты спустя 18 лет после бойниподтвердилПредседатель Ассоциации адвокатов РСО-А за права человека Д.Габачиев. Он заявил:«домовладения, квартиры, земельные участки, оставленное беженцами-ингушами, имущество перешло к новым «хозяевам». Сегодня на месте проживания ингушей, родилось новое поколение осетин, которым неведомо, что на их месте законно проживали ингуши».****
ПЦ «Мемориал»привел данные о разрушении 848 осетинских домов.***** Вне сомнений, они были разрушены армией и ВВприартиллерийско-танковой расчисткедля осетинских банди МВД арены этнической бойни. Во всяком случае, Генпрокуратура не привела ни одного факта разрушения осетинских домов ингушами. Если бы таковой имелся, то она б уж не преминула егоупомянуть.
Такая«геройская» политика российско-осетинских властей в последующие два десятилетия продолжилась на том же уровне аморальности и беззакония в виде:
— фактической реализации, вопреки Постановлению Конституционного суда РФ от 17. 09. 1993 г., принципа невозможности совместного проживания осетин и ингушей и создания отдельных поселков компактного проживания ингушей (гетто);*
— «геройского» закрытия для проживания ингушей г. Владикавказа, сел Октябрьское, Южный, Ир, Чернореченское, Терк, хутор Попов и частично – Камбилеевское, Тарское и Чермен;
— полного «героического» бандитско-государственного закреплениявсей недвижимости ингушей в указанных населенных пунктахза творцамидушегубстваи разбоя;
— незавершенности возврата ингушей – беженцев, в «незакрытые» села;
— лишения ингушей права выбора местожительства и свободы передвижения;
— отказа ингушам в праве на труд и образование в Северной Осетии.
Между преступлениями армии, ВВи бандОсетий и МВД, есть весомое различие. Первые действовалипо преступномуприказусвоего Главнокомандующего Б. Ельцина. БандыОсетий – это сброддобровольцевсозлодейскими склонностямик душегубству, разбою, грабежу и погромам. Таких нелюдейхлещетстрастное слово Коста:
Могу ли я смущать божественным ученьем:
«Любите ближнего, как самого себя» —
Людей, готовящих с таким ожесточеньем
Кровавую зарю для радостного дня!..
Ристалище раздора … насилья, грабежа
Уже становится ареною позора…
На таком ристалище срама и бесчинствовали налетчики, гвардейцы, ополченцы и менты, а безликиетолпы их приверженцев улюлюкали «Распни Христа!», остальные – безмолвствовали. Лишь малая часть истинных сынов и дочерей Осетии, «не забывших о любви, о Боге», рискуя жизнью, спасали ингушей от своих одичавших соплеменников.
По завершению этнической бойни,Осетиюнакрылатьма торжествующего греха. В домах и квартирах ингушей, после пожирания продуктов, оставшихся от них, и учета нахапанного, на их ложах и белье, лиходейские дуэты не любовью миловались, а блудупредавались, и посыпалисьс «древаразбоя»дети греха. И сегодня, еще не прибранные Богом, десятки тысяч лихоимцев попирают землю Осетии, бесчестя ее народ.
Как тебе живется, осетинский народ, рядом с этим сборищем христопродавцев?! Как соотносятся их злодеяния с твоим богатейшим духовным наследием, в том числе и Словом твоего великого сына Коста?! Ведь душегубством и присвоением чужих домов и квартир они предали Христа. Продолжая жить в них, нехристиежедневно и еженощно распинаютна крестах безбожья, жестокости, алчности и спеси заповеди«Не убий» и«Не кради».А часть христопродавцев — «витязей», сгинувших на тропе душегубства и разбоя, славят Именем Христа, лицемерно служаим молебны скорби и памяти.
На этой Аллеетакже захоронены сыны и дочери Осетии, достойные ее памяти. Однако их соседство с могилами вершителейгеноцидапревратило ее в Аллею Позора осетинского народа. Невероятным кощунствомбылопохоронить на ней организаторов и вождей этнической бойни: Председателя ВС СО Галазова А., шефа МВД КантемироваГ., главукарательного ополчения Б.Дзуцеваиих подельников. Особо следует выделить памятник А. Галазову, на изготовлениекоторого глава Осетии Т. Мамсуров выудил из кармана налогоплательщиков один млн. руб. ОтлитыйАхсарбек взирает на свою душу, которая корчится вГеенне Огненной.На его памятнике — эпитафия, зримая лишь духу: «Жив, як пес, загинув, як собака» (укр. посл.).
Немецкий народ, прошедший через духовное покаяние, не допустит водружения памятниковА. Гитлеру, Г. Гиммлеру и прочим рейхсфюрерам. Осетинский народ славиткарателей и их вождей, так какего злодеи, «идущие вслед, берут оружие павших» (М. Булкаты). Траурным шабашем осетинские власти в лице Дзасоховых, Мамсуровых и их преемников,сгосударевасоизволения,обеляют злодеяния своих предшественников–Ельциных и Галазовых.Таконипреподносятподрастающемупоколению назидание в дозволенности попрания Истин Христовых и Закона, дабы и оно было готово по их зову обратиться в пушечное мясо, ауж похороны с почестями они ему обеспечат…
Траурный шабаш – это также одно из действенных средств поддержания градуса ненависти между ингушами и осетинами. Историей человечества однозначно доказано:почва, удобреннаямутно кровавыми потокамимежнационального и межрелигиозного стравливания,дает самые эффективные возможности властвовать и набивать мошну.
Воистину, когда народы – на ножах,
Нехристи – при власти и деньгах.
Экстремизм траурного шабаша проявляется и втакой околесице:«30 октября экстремистскими силами (Ингушетии – Х. Ф.) было совершенно вторжение в республику с целью насильственного отторжения Пригородного района».** Генпрокуратура РФ утверждает, что этотмиф запустилА. Галазов, ас его подачи повторён по ТВ и в др. СМИ Осетии вице-премьером России Г. Хижой и его заместителем генерал-полковником Г. В. Филатовым. Этоподтверждаетосетинская сторона: Галазов «первым назвал конфликт в Пригородном р-не 1992 г. «вторжением экстремистов на территорию республики».*** Помнится,А. Гитлер тоже первым объявил об агрессии Польши против Германии…
Таким образом, в Северной Осетии в нарушение ст. 13 Конституции РФ четверть веканазад введена и до сих пор не отменена «геройская» идеология дозволенности душегубства,разбоя и попрания прав и свобод граждан РФ.Ни в одномиз субъектовРФ нет подобного разнузданного правового произвола властей, как в Осетии.Без санкциивластейРФ это было бы немыслимо, ибоСеверная Осетия не является независимым государством, она –всего лишь малая частьправового пространства единой страны.
Почему Российское государство –виновник всех вышеуказанных особо опасных государственных преступлений,«не наводит конституционный порядок в Северной Осетии?» Ему недосуг.Власть имущиепока еще неразделалисьс разбивкой«оазисов» конституционного эде́ма в пустынях«бесправья, фашизма» и терроризма в Молдавии, Грузии, Украине и Сирии.
Господи, «біда вівцям, де вовк пастушить!»Отврати их,Боже, от очагов чужих, вразуми их отделаться от зловонных клоак беззаконий своих!..
Давно б пора уж государству, его спецслужбам и Генпрокуратуре, в соответствии с нормамигл. 1 Конституции РФ, гл. 29 УК и антиэкстремистского закона от 25. 07.2002 г., вздернуть на «дыбу» правосудиясобственныхпреступников.Ими совершено весьма успешное покушение на основы конституционного строя РФпревращением Осетии в эксклюзивный оазис по возделыванию особо опасных государственныхзлодеяний.Не стоило бы мужам государевым вляпываться в лужу двойных стандартов, подтверждая мудрость украинского народа: «Вчужому глазу бачить зразу, а в своїм — ні разу».
Государев люд обязандоказать делом, а не пустозвонством, что ему, и вправду, «нужна великая Россия», а не Расея, ковыляющаяна костылях безбожья и беззакония властей к своему развалу, чреватому кровью, страданиями игореммиллионов человек. Форпостомэкстремизма, т.е. распада страны, уже четверть века является Осетия. Он возведен Российским государствомивластями Осетии в противоречии с Конституцией, Законами и вердиктами Конституционного суда РФ.**** Скверну экстремизма можно «выжечь»тольконеукоснительным соблюдениемКонституцииРФ и Законов, принятых в соответствии с ней, а, не исходя из понятий государевых мужей.
А с этим – пору́ха. Это подтверждаетсявышеизложенными фактами, а такжест. 1,ч. 1закона «О противодействии экстремистской деятельности», которая причисляет к экстремизму следующие деяния, приведенные с моим поясняющим словом:
а) в СОпроведено«насильственное изменение основ конституционного строя»;
б) вСО нет никаких ограничений на«возбуждение национальной или религиозной розни; пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его национальной, религиозной… принадлежности…»;
в) в Осетиицарит режим «нарушения прав, свобод и законных интересов человека и гражданина в зависимости от его национальной, религиозной принадлежности»;
г) в СО в обиходе«публичные призывы к осуществлению указанных деяний»;
д) «финансирование указанных деяний» властями РФ и СО — обычное явление.
К этому разряду относитсяи навязывание ингушской стороне «переговоров»-с осетинской. Однакороссийское право не обязываетжертв насилия,разбоя и попрания прав и свобод,вести переговоры с их вершителями.Напротив, в соответствии со ст. 2 Конституции РФ,«соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина» есть«обязанность государства».И ему предписан долгкарать лиходеев, а тем более -особо опасныхгосударственных преступников.
Ингушетия, по логике государства, обязана договариваться с Осетией по поводу всех вопросов, названных выше, в том числе и территориальных. И даже – о посещении ингушами своих родовых кладбищ в селах, которые незаконно закрыты Российским государством для их проживания. Да, именно им, ибо власть Осетии -лишь его мелкая рыбёшка, которая трепыхается на его крючке. «Переговоры»жертвы с насильникоми попирателем права,за которымстоитполитическая, экономическая и военная мощь государства, всегда завершались в пользу творцов насилия и разбоя и их покровителя.
Российское государство в целях отмежеванияот своего решающего соучастия в геноцидеокрестило его «осетино-ингушским конфликтом», а ее сторонам навязывает «переговоры».На себя оно, поверх палаческого балахона,напялило тогу миротворца, «страждущего» озамирении туземцев.Но балахон-то высвечивается… и ведомо миру, что государстволишь «дивиться лисицею, а думає вовком».
Государевы люди «заверяют» Россию, что осуществляют все упомянутые деяниярадигероической борьбы с… экстремизмом и сохранения целостности страны. ВластиОсетии преподносят их своему народу как героическое отстаиваниеего интересов.На самом деле,эти деяниясутьполитическаяшизофрения, влекущаястрану к развалу. Ее разгулне отвечает интересамосетинского и ингушского народов:нарыв-топродолжает зреть…Она–также не ко дворуи матерям России, независимо от ихнациональности и конфессии, ибоих сыновей могут зашвырнутьв пекло раздора, чтобы убивать, калечитьлюдей либосамимстать жертвами.
Исходя из всего вышесказанного,испытываю горькое сожаление по поводу того, что осетинский народ, отвергаядостижения своей духовной культуры, заветы великого Коста, впал в оголтелыйугар шовинизмаили равнодушное попустительство и никак не препятствовал преступлениям, описаннымвыше. И, какследствие, онпозволил властямнавязать себев герои душегубов, грабителей, погромщиков и их главарей от власти.
Также выражаю предельно издевательские соболезнованияеще не почившим «героям»геноцида 1992 г. –налетчикам (ЮО),полицаям, ополченцам, гвардейцам, их заправилам, преемникам и покровителям — государевым людям,в связис кончинойихчеловеческого начала в пучине зла, что они сотворили. Но они не подлежат проклятию, ибо они сами – собственными злодеяниями, уже 25 лет проклинают себя пред Ликом Бога, злу и благу Внемлющего. Ингушам, коих в мире — более 700 тыс. человек, остается лишь послать свое тысячекратное «Аминь!» вслед их собственному проклятию… себе, и так начинать и завершать всякуювстречу, страду, трапезуи зарю. Да будет так!Аминь!
Заслоном на пути кбойне должен был стать религиозно-нравственныйфактор. Об этом слово А. Туаевой:«То, что у других народов называется религией, для осетин — неотъемлемая часть их миропонимания и бытия и диктует им философию благонравия, благодеяния и благомыслия, а в целом – нравственной чистоты перед Богом».
И если ты родился осетином,
К священной вере предков причащен, —
К чему ей изменять?
Всего важнее — не запачкать душу,
И свет добра не загасить в груди.
Пусть тяжело нести земную ношу —
С молитвой предков к Господу иди!*****
Да, мы– люди разных конфессий и национальностей, молясь на разных языках, идемк Единому Господу. Но зачем осетинскому народу«пачкать душу», взваливая на тяжкую «земную ношу» дополнительноебремя чужого горя и добра, нажитого разбоем и душегубством его соплеменников?! Изуверство и алчбавершителей этнической бойни не имеет никакого отношения к осетинской «философии благонравия, благодеяния, благомыслия инравственной чистоты перед Богом».Авозмездие ведь неотвратимо, ибовэтом Господь и Его пророки, назидания историии истинылитературы. Они извека свидетельствуют: сея в чужом дому беду, в своем- пожнешьпа́губу…
Хамзат Фаргиев
Примечания
*Е. А. Газданова. «Мы и вечность» (Концепция духовно-нравственного возрождения осетинского народа).Она более 30 лет возглавляла Национальную научную библиотеку РСО-А.Цит. по статьеА. Туаевой «Традиционная Вера или миропонимание осетин».
http://osinform.org/index.php?newsid=39294
** Постановление Генпрокуратуры РФ о прекращении уголовного дела № 18/92642-92 по событиям октября-ноября 1992 года от 8 февраля 1995 г. за подписью помощника Генпрокурора РФ Чуглазова Г. Т. Оно, как и Постановление ПВС РФ от 13января 1993 г.,призналоополчение и гвардию СО«незаконными вооруженными формированиями», то бишь,бандами,бандформированиями.https://spog92.wordpress.com/2013/05/08/
***В статьенамеренно даны цифры только из Постановления Генпрокуратуры, кроме нескольких – от ПЦ Мемориал. По данным бывшего депутата СССР, моего покойного друга Сергея Белозерцева и Л. Дувановой, приводимым в книге «Механика смерти»(Москва, 1993 г.),в г. Владикавказе осетины захватили650 ингушских квартир.Из 16 ингушских сел Пригородного района полностью уничтожено 13. Из 12 000 ингушских домовуцелело лишь 5 %. Численность осетинских банд и МВД составляла 33 500 чел.
****«Обращение Ассоциации адвокатов РСО–А за права человека к президенту РФ, полномоч. представителю президента в СКФО и главам Северной Осетии и Ингушетии». Подписано Д. Габачиевым.http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/175080/
*****Доклад ПЦ «Мемориал».http://www.memo.ru/hr/hotpoints/ingushi/Chapter3.htm
* Постановление КС РФ призналонеконституционность Постановлений Верховного Совета СО от 6 и 26 марта 1993 г. о невозможности совместного проживания ингушей и осетин и создании для первых отдельных поселков.
** Б. Албегов принял участие в траурных мероприятиях в память о событиях 1992 г.
http://vladikavkaz-osetia.ru/news/?news=28952
***На Аллее Славы открыли памятник 1-му президенту Северной Осетии А. Галазову. http://gradus.pro/na-allee-slavy-otkry-li-pamyatnik-pervomu-prezidentu-severnoj-osetii-ahsarbeku-galazovu/
****Решение КС РФ от 16. 09. 1993 и Постановления КС от 17. 09. 1993 г. и 01. 12. 2005 г.
***** Алина Туаева. «Традиционная Вера или миропонимание осетин».
http://osinform.org/index.php?newsid=39294
