Зло творят верхи, а грех
падает на весь народ.
Исса Кодзоев.1
В ингушском-чеченских отношениях большое место занимает тема границ между республиками по дате 1934 г. Именно в этот год в нарушение Конституции и законов, без соблюдения юридических процедур и без учета мнения ингушского народа, произошло административно-принудительное объединение Ингушской и Чеченской АО в ЧИ АССР.
Ссылки властей Чечни, как и ее независимой предтечи Ичкерии, их идеологических кликуш на эту дату нечестиво аморальны и юридически безграмотны. Цель данной статьи заключается в разборе хитросплетений Договора между Ингушетией и Чечней о принципах определения границ от 23 июля 1993 г. (далее Договор), Соглашения о пересмотре границ между ними от 29 марта 1994 г. (далее Соглашение) и других документов.2
Эти два акта содержат ряд противоречий и неувязок. Так, ст. 1 Соглашения вступает в явное противоречит со ст. 2 Договора, которая гласит: «стороны обязуются не допускать участия … в переговорах о территориальном размежевании третьей стороны». Однако в ст. 1 Соглашения указано: «взять за основу переговоров границу 1934 г., существовавшую на момент объединения Чеченской АО и Ингушской АО…»
Таким образом, Соглашение, взяв за точку отсчета 1934 г., незримо усадило за стол переговоров «третью сторону» в лице национально-карательной политики самодержавия и сталинизма против ингушей. За этим столом вальяжно устроились императоры Всея Руси Николай I и Александр II, при которых и совершилось покорение народов Кавказа. В роли почетного председателя во главу стола усадили самого кровожадного в мировой истории диктатора И. Сталина, чья политика прошлась катком гнета, дискриминации, чудовищного террора и геноцида по народам СССР, в том числе ингушам и чеченцам. Именно из-за политики этих самодержцев Российской и Советской империй происходило беспрестанное урезание ареала обитания ингушского народа.
Соглашение своим противоречием Договору, заведомо поставило ингушский народ в крайне невыгодное положение, потому что предполагало «взять за основу переговоров о размежевании 1934 г.». Это означало формат переговоров, при котором «признаются», но не осуждаются, а берутся за основу территориальные последствия явной дискриминации, геноцида и этнических чисток в отношении ингушей Российской и Советской империями.
Как же удалось намерения о переговорах уложить в прокрустово ложе из кровавого месива национально-карательной политики этих империй в отношении ингушей? В 1990 г. Чечня в лице ее оппозиции взяла курс на освобождение от ига империи зла и вступила на стезю национально-освободительного движения. И, наряду с этим, она сделала заявку на присвоение двух ингушских районов, тем самым позиционировав себя в качестве упертого преемника политики царизма и сталинизма по отношению к ингушам. Ведь одним из ее элементов был территориальный грабеж ингушского народа, т.е. насильственное урезание сферы его обитания.
Так, Чечня, отвергающая иго империи зла и не желающая более находиться под ее гнетом, возжелала политическим и дипломатическим путем использовать ее же способы государственного грабежа против ингушского народа, взяв курс на присвоение большей части его территории.
Такой подход не имеет никакого отношения к исламу, ибо пророк Мухаммад (САС) сказал: «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не станет желать своему брату (в исламе) того же, чего желает самому себе» (Аль-Бухари, Муслим).3 Но пророк (САС) не ограничил свой наказ пожеланием другому того же, что и себе, а перевел его в сферу необходимости совершения соответствующих деяний, сказав: «Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог — Один, и Мухаммад — Его посланник, и (!) поступает в отношении других так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие» (Хаким).
Чеченские власти и идеологи, всемерно осуждавшие и не желавшие более терпеть национально-карательную политику против своего народа, в то же самое время посчитали возможным использование ее элементов против ингушского народа. Предав забвению это назидание пророка Мухаммада (САС), они не желали учитывать, что на равнинных землях ингушевцев, истребленных, вытесненных в горы либо изгнанных в Османскую империю, Российская империя основала Сунженский казачачий отдел. В свою очередь, сталинская клика сохранила его под вывеской Сунженского округа, а затем, не возвращая его земли законным хозяевам, в 1929 г. передала их Чеченской АО в целях реализации имперского принципа «разделяй и властвуй».
Убежден, что пункт Соглашения о взятии за основу раздела республик 1934 год был включен в него властями ЧР, ибо есть документы, состряпанные в ее политической кухне и подтверждающие это. Из них вытекает, что инициатива включения не только этого пункта, но и подготовка самого проекта Соглашения принадлежала именно им. То есть, власти ЧР «били челом» самодержцам Николаю I, Александру II и диктатору Сталину, «приглашая» их на переговоры с ингушской стороной.
«Битие челом» прошло в несколько этапов. Тезис о установлении границ по 1934 г. всплыл в 1990 г., когда Общенациональный Конгресс чеченского народа (далее ОКЧН) взял курс на независимость Чечни и одновременно с этим сделал заявку на присоединение к ней большей части территории Ингушетии.4
Во-вторых, в конце 1991 г. после избрания Д. Дудаева президентом ЧР в Ингушетию прибыла чеченская делегация во главе с Председателем Мехк-Кхел (Совет народа) С-А. Адизовым, также заявившая о размежевании территорий по 1934 г. Ингушская сторона выразила свое жесткое несогласие и образовала делегацию для ведения переговоров по шариату во главе с Осман-Хаджи Муцольговым.5
В-третьих, территориальные претензии ОКЧН и Мехк-Кхел к ингушскому народу на законодательном уровне были закреплены парламентом Чечни в его Постановлении от 8 января 1992 г. (далее Постановление) с описанием ингушских поселений, «подлежащих» переходу к Чечне. Постановление предписывало «Комитету по оперативному управлению народным хозяйством ЧР произвести размежевание границ между Сунженским районом ЧР и Ингушетией» (п. 4). Президенту же было предложено ввести в «реорганизованном» Сунженском районе ЧР президентское правление (п.5). После дуплета предупредительных выстрелов в ингушей – (!) братьев и мусульман, парламент выпускает контрольный залп издёвки над ними: «все спорные моменты … будут рассмотрены после избрания законных ингушских государственных органов» (п. 6).6
Получается весьма мутная колонизаторская картина, наброшенная дегтем раздора: ЧР постановила — занять два ингушских р-на, ввести там президентское правление, а затем «рассмотреть спорные моменты». Да уж, уроки царизма и сталинизма парламент усвоил прекрасно: захватить, а потом, сидя с автоматом на ухваченном «стуле», обсудить… Вот так оперативно, но нечестиво парламент Чечни отреагировал на вызов делегации ингушского народа, «осмелившейся» пригласить ЧР в шариатский суд. Другими словами, парламент постановил: на ваш шариат – наш правовой акт…
Что значило поручение парламента Д. Дудаеву: «ввести президенское правление» на территории, произвольно присоединяемой к Чечне? Вне сомнений, это подразумевало введение армейских частей и полиции Чечни для поддержания там «чеченского порядка». Видимо, по аналогии с «немецким порядком» на оккупированных территориях Европы и СССР… И сей имперский «выстрел» Чечня сделала, только вступив на тропу противостояния с Российским государством. Вероятно, власти ЧР в силу своей политической близорукости не узрели более серьёзного и опасного врага, чем ингуши.
С позиций российского и международного права это Постановление, как и Договор с Соглашением, представляют собой образцы юридической безграмотности и нелепости. Вопрос установления государственной границы с Ингушетией – субъектом РФ, власти ЧР должны были решать с Российским государством, а не его регионом. Ведь это, на самом деле, была завуалированная попытка властей Чечни установить государственную границу с Российским государством, а не с Ингушетией, которая не выходила из состава РФ. Данный политический ход есть то же самое, что, если бы Чукотка объявила независимость и заключила договор о размежевании с Аляской – одним из штатов США, но по факту это означало бы попытку установить государственную границу с США. Смешно и нелепо…
Естественно, мне могут возразить: дескать, президент Д. Дудаев наложил на данное Постановление вето. Да, действительно, он 14 января 1992 г. наложил на него вето (далее Вето), но в какой издевательской для ингушей форме это было сделано? В своем Вето он заявил, что Постановление «является (!) правомерным по своему содержанию…»7
Следовательно, президент Чечни абсолютно четко, однозначно и публично признал совершенно правомерными колонизаторские замыслы по присоединению к ней большей части двух ингушских районов и не соизволил ни единым словом осудить эти разнузданно алчные замашки парламента. И понятно почему… Ведь Д. Дудаев в качестве Председателя Исполкома ОКЧН сам изначально был замешан в этом колонизаторском замысле, когда в 1990 г. принималось решение ОКЧН о размежевании по 1934 г.
Также он констатировал очевидную истину о том, что Постановление «привело к обострению взаимоотношений между братскими чеченским и ингушским народами», но вину за это возложил на ингушей. На его президентский взгляд, причиной недовольства Постановлением, «явилось (!) непонимание частью ингушского народа наших истинных намерений, побудивших парламент принять такое постановление». Надо же, какой народ ингушский неразумный, вовсе не разумеющий «истинные намерения» Чечни. Хотя сам же Д. Дудаев в Вето раскрыл их суть, признав, что Постановление «является (!) правомерным по своему содержанию…»
Помимо захвата ингушских земель в самом начале национально-освободительного движения, истинные намерения Чечни состояли в установление государственной границы с Российским государством, используя Ингушетию в качестве буферной зоны. Ну, так и установили бы свои границы с РФ напрямую, не покушаясь на ингушские территории и не отказываясь от рассмотрения вопроса по шариату в начале 1992 г. Ингушская сторона тогда вызвала Чечню в шариатский суд через председателя Мехк-Кхел С-А. Адизова. Он спустя три дня передал отказ Д. Дудаева от участия своего государства в этом исламском действе. Глава ингушской делегации О-Х. Муцольгов поставил чеченскую сторону в известность о том, что такой отказ в соответствии с шариатом обязывает ее заново принять ислам.5
Если бы вопрос разграничения территорий был разрешен по шариату, то не было бы никаких причин для «непонимания частью ингушского народа истинных замыслов» Чечни по установлению государственной границы с РФ. Почему независимая Чечня отказалась от шариатского суда? Потому что он признал бы необоснованными территориальные заявки Чечни, упакованные в дату 1934 год, и рассмотрел бы вопрос с учетом всех исторических, политических и экономических обстоятельств. Сей отказ в соответствии с Сунной можно расценить, как высокомерие, которое пророк Мухаммад (САС) называл (!) «неприятием истины и проявлением презрения по отношению к людям» (Муслим).
Д. Дудаев в Вето также ссылается на отсутствие, «избранных ингушским народом парламента и правительства, с которыми ЧР могла бы вести переговоры». В их отсутствии он узрел «опасность, что этот вопрос может стать причиной дестабилизации ситуации». Откровенное лукавство и обман: в действительности, он наложил на Постановление вето (!) только из-за приниципиальной позиции ингушской стороны, отказавшейся от раздела по 1934 г., и ради избежания участи оказаться в шариатском суде.
Во-вторых, не подлежит ни малейшему сомнению, что Д. Дудаев был не только в курсе «рейда» делегации ЧР в конце 1991 г. в Ингушетию для «предъявления» ей счета на 1934 г., но он был с ним согласован или им же и предложен. Тогда президента не смущало «отсутствие, избранных ингушским народом парламента и правительства…» Но он очень «смутился» этим фактом после жесткого отпора от ингушской стороны. Вести переговоры в подобной политической ситуации ЧР было совершенно не выгодно. Вот и вся подноготная наложения Вето… а все остальное от лукавого.
Итак, с одной стороны, Дудаев осознавал, что постановка вопроса о разграничении в ракурсе, предложенном ОКЧН, заявленном Мехк-Кхел и закрепленном Постановлением парламента может стать «причиной дестабилизации ситуациии», но – с другой, через два года он подписал Соглашение с этим же пресловутым пунктом о 1934 г. Видимо, у властей Чечни появились какие-то тайные наработки в этом направлении.
Вторая неувязка Соглашения связана с тем, что в его преамбуле провозглашалось: проведение размежевания будет происходить, «опираясь на исконные нормы и методы народной вайнахской дипломатии и шариат». Этому заявлению противоречит отказ Чечни от участия в шариатском суде. Он также не стыкуется со словами о «народной вайнахской дипломатии», которая неразрывно срослась с канонами ислама.
Ведь в начале 1992 г. к чеченским властям обращался не сброд случайных людей, а самые известные богословы, ученые и общественные деятели Ингушетии. И делегация ЧР в конце 1991 г. сама к ним пожаловала. Получив отпор, Д. Дудаев между строк своего Вето признал их скопищем случайных людей, с которыми нельзя иметь дело. Таким образом, «вайнахская дипломатия» Соглашения в зеркальце Вето выглядит продажной девкой, а не прекрасной дамой…
Во-вторых, если Соглашение декларирует намерение при разделе «опираться… на шариат», то следует предъявить решение, принятое шариатским судом. Но его не бы нет. Следовательно, не было и никакого шариатского разбора дела… Вот так шариатский суд и вайнахская дипломатия фактически были за «ненадобностью», а на самом деле, из-за невыгодности отстранены от участия в переговорах. «Дивная» картина: самодержцы – за столом, а шариат с вайнахской дипломатией – за бортом…
В-третьих, ни в Договоре, ни в Соглашении нет ни слова о включении Малгобекского и Сунженского районов в состав Чечни или установлении (проведении) границы по 1934 г. Эти два документа по своей сути являются декларацией о (!) принципах и (!) намерениях по разграничению территорий, но не установлением границы по 1934 г. Следовательно, нынешние власти Чечни и бесноватые идеологи, вереща о установленности границы по 1934 г., вводят свой народ в заблуждение, выдавая желаемое за действительное. Поэтому вынужден выпустить в них заряд «картечи» в образе русской пословицы: «Дурак думкой богатеет, но рыба в реке, не в руке…»
Во-четвертых, если Комиссия по разграничению территорий завершила свою работу, то где ее заключительный документ? Не документ о принципах и намерениях, каковыми являются Договор и Соглашение, а конечный результат деятельности Комиссии, который впоследствии был бы закреплен в законах РИ и ЧР. Однако он не подлежит предъявлению, ибо стороны так и не пришли к итогу в силу субъективных и объективных форс-мажорных обстоятельств двух российско-чеченских войн и политического раздрая в Чечне в период между ними.
В-пятых, даже если не учитывать российское и международное право и считать, что переговоры были правомерны и завершены, то после завершения работы Комиссии по размежеванию должно было состояться подписание Договора о установлении границы между РИ и ЧР. Затем на его основе парламентам республик предстояло принять законы. К примеру, если говорить о Чечне, то в соответствии с п. 5 ст. 62 Конституции ЧР от 12 марта 1992 г. «решение о изменении границ ЧР — исключительная прерогатива парламента» ЧР. Но такого закона парламента Чечни по данному вопросу попросту не существует.
В-шестых, понятие «взять за основу размежевания территорий 1934 г.», прописаное в Соглашении, никак не предполагало обязательного установления границ по 1934 году. Напротив, в ходе переговоров Ингушетия, отталкиваясь от этой даты, могла предъявлять встречные иски, идти на взаимные, а не односторонние, уступки или же вообще выйти из них. Подписание договора в том ключе, которая предлагала ЧР, означало бы для Р. Аушева и его окружения политическое самоубийство.
Но работа Комисси, едва начавшись, была прервана, потому что 11 декабря 1994 г. началось вторжение российской армии в Чечню. И в период российско-чеченских войн с 1994 по 2002 гг., Р. Аушев, власти РИ и народ совместно были заняты не делами комиссии, а оказанием реальной помощи братскому чеченскому народу. Отрицать данный факт с чеченской стороны может только нечестивец — моральный уродец.
Что было в реальности? На мой взгляд, произошло элементарное присвоение части ингушских территорий произвольно — в явочном порядке, воспользовавшись не изменой, а благородством властей РИ, не наложивших лапы на земли Чечни под прикрытием армии РФ, а поднявших руки в защиту братского народа в доступных им формах.
Некая часть ингушского народа обвиняет Р. Аушева в том, что ему не нужно было оказывать помощь Чечне, а заниматься только решением ингушских проблем. Но Господь предписал правоверным исполнение другой истины словами пророка Мухаммада «САС): «Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его» (Аль-Бухари, Муслим). И еще он сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, не причиняет вреда своему соседу… (и) оказывает (ему) благодеяния» (аль–Бухари, Муслим).8
Подведем итоги. Прошло 30 лет как чеченские власти и идеологи волочат сознание своего народа по следующим этапам алчности, лживости и лицемерия:
1. Два президента договорились, подписав Соглашение по 1934 г.
2. Д. Дудаев подарил Р. Аушеву два района.
3. Д. Дудаев (!) временно передал Р. Аушеву два района.9
4. Малгобексий и Сунженский райны Ингушетии – это чеченские территории.
Первый пункт — ложь. Если бы, действительно, президенты договорились, то сегодня граница между РИ и ЧР проходила бы по 1934 г., а с. Бамут было бы в составе РИ, а не ЧР. Также лжив и четвертый пункт, так как власти ЧР и идеологи не уточняют, что большая часть нынешнего Малгобекского и Сунженского районов до 1934 г. находилась в составе Ингушской АО, имея другие названия, соответственно, Ачалукский и Ассиновский округа. Во всех вышеуказанных документах ЧР отмечена граница по 1934 г., но устно власти Чечни претендуют на весь Малгобекский и Сунженский р-оны. Второй и третий пункты не имеют ни документальных, ни свидетельских подтверждений.
Из вышесказанного следует нелицеприятный вывод: чечено- и ингушефобствующие власти Чечни, идеологи и тролли не заморачиваются думами о истине, т.е. о Всевышнем и Его посланнике (САС) , ибо с ними помыслы зла несовместимы и неосуществимы. И потому они с легкостью заливают отраву козней и раздора в сознание своего народа, натравливая его на ингушей. Чеченцы, не желающие быть отарой баранов, ведомых сворой чабанов, обретут истину, если будут «употреблять» Господне снадобье: «Будьте же разумеющими… Поистине, худшие (из людей…) пред Аллахом — глухие (которые не слышат истину), немые (которые не говорят ее), которые не думают» (Коран, 2 : 266, 8 : 22).
Примечания
1. Исса Кодзоев. «Рассуждения под грохот бомбёжки чеченских городов и сел…» Из книги «Яхь». Назрань, 2013, изд-во «Кеп», стр. 131.
2. а) Договор между Чеченской республикой и Ингушской республикой «О принципах определения границ их территорий» от 23 июля 1993 г.
б) Соглашение «О пересмотре государственной границы между ЧРИ и РИ» от 29. 03. 1994 г.
3. В этом и иных подобных случаях подразумевается, что вера мусульманина не станет совершенной. В др. версии этого хадиса сказано: «Желай другим то, что желаешь самому себе, и не желай другим то, чего не желаешь себе» (Ахмад).
4. Постановление Общенационального съезда (конгресса) чеченского народа от 25 ноября 1990 г., в котором говорилось и об определении границ с Ингушетией по 1934 г.
5. Переговорный процесс между Ингушетией и Чечней по … размежеванию (1991 — 1992).
https://sunja-edu.livejournal.com/723475.html?thread=9533203&fbclid=IwAR0dBO82m_6Jr9O_P27-bBOnwJ7vdALuRBUrg32MAk7kx7dbcPLk5ukZ87I .
6. Постановление Парламента ЧР «О реорганизации Сунженского района и установлениии государственной границы между Чеченской Республикой и Ингушетией» от 8 января 1992 г. № 68 (Председатель парламента Х. Ахмадов).
7. Письмо (Указ?) Президента Чечни Д. Дудаева председателю Парламента ЧР Ахмадову Х. С. от 14 января 1992 г. Опубликовано в газете «Голос Чечено-Ингушетии» 18. 01. 1992 г.
8. Под «крышей» второго хадиса объединены два хадиса: а) аль–Бухари — 6136 и Муслим — 47; б) аль-Бухари — 619 и Муслим – 48.
9. Сведения о «дарах — передачах» указанных районов см. по сл. ссылкам:
а) Даудов: «У ингушей наши земли! Аушев — скажи правду!» 17 апреля 2019 г.
https://www.youtube.com/watch?v=zJB_ejZaOvc&feature=youtu.be&fbclid=IwAR1p_I_aogICQBgU_wXl3VFWvLpC12YBr-gupFsZmRtdcSEt3waL0nKvmXk ;
б) пресс-конференция Р. Кадырова от 23 декабря 2019 г. (см. с отметки 4 часа 13 мин.).
https://www.youtube.com/watch?v=OfUQS4K158Q
