Не видя бревна в своем заду, видит волос в чужом глазу
30/06/2010
Нийсон Лич
Мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду… Второзаконие, 26:16
Хороший пример - это самая лучшая проповедь. Английская пословица
По лживым и двуличным декларациям шовинистической великорусской швали Русской империи и некоторой политической части русского населения Латвии, Литвы и Эстонии, система образования в этих странах представляет собой четко спланированную и успешно осуществляемую операцию ассимиляции русских. Но «что можно ждать от свиньи, кроме хрюканья?»** Цель данной статьи заключается в том, чтобы проследить насколько это хрюканье «великоросса – шовиниста, в сущности, подлеца и насильника» (В.И.Ленин) соответствует истине.
По данной проблеме написано немало шовинистических опусов, но особо в этом ряду выделяется книга «Проблемы прав национальных меньшинств в Эстонии и Латвии». Ее заказчиком стал Институт (!) демократии и сотрудничества (Париж) и Фонд (!) исторической перспективы (Москва), в которых заправляет Наталья Нарочницкая. Эти же имперско – шизофренические конторы подготовили и провели .
Н.Нарочницкая уверена, что это «исследование станет новым этапом борьбы за права человека не только в Латвии и Эстонии, но и (!) во всей современной Европе». С таким же успехом можно было проверещать и о мировом или даже межгалактическом значении этой писанины, по примеру «турецко-подданного Остапа Бендера Марии Задунайского».
Также она заявила о необходимости перевода этой книги на английский и французский языки с целью её продвижения в Европе. Видимо, она и К* предполагают, что эта имперское «творение» станет настольной книгой европейских парламентариев – «неучей» и они будут использовать ее в качестве учебного пособия по демократии и исторической перспективе развития человечества…
Обязательно нужно перевести! Европе же, ну никак, не обойтись без этого имперско – шизофренического бреда.
Невозможно представить себе более лицемерного мероприятия: русская дьяволица и К*, ряженные в около научно – православные одеяния смеют поучать старушку Европу демократии и сотрудничеству и открывать ей исторические перспективы. История человечества свидетельствует, что только «идущий впереди - мост для идущего позади».*** Русская империя, исповедующая во взаимоотношениях с покоренными народами язык карательных экспедиций, геноцида и этноцида, смотрится весьма нелепо и жутко в роли ментора Европы в области демократии и сотрудничества. Жесткость такой оценки вызвана тем, что не может истинно верующий и нравственный человек оправдывать оккупацию Русской империей прибалтийских стран, террор в отношении их народов и сегодня пытаться сметь их поучать. И поступать по-другому вся эта имперская братия не способна по состоянию души, ибо «на то свинье дано рыло, чтоб оно рыло».****
В предлагаемой статье ограничимся анализом великорусских претензий к властям этих стран в области языковой сферы. По выражению писак из шовинистической стаи «подлецов и насильников» русское население этих стран подвергается дискриминации в сфере образования и культуры. Список претензий к прибалтийским, по их выражению, «этносатрапиям» возглавляет обвинение в проведении реформ образования по частичному переводу школ национальных меньшинств на латышский, литовский и эстонский языки обучения.
Русские шовинисты в шоке от того, что имперский язык утратил прежнюю ведущую роль колонизатора и душителя культур прибалтийских стран, переместился на второй план и почти исключен из официального информационного оборота. , что «русский язык, когда-то объединявший все народы на территории СССР и (!) не препятствовавший национальному самоопределению, оказался в положении гонимого из всех сфер жизни».
Если быть объективным, то правящая имперская элита корысти и злодеяний использовала русский язык в качестве орудия оккупации культур покоренных народов. Утверждения о том, что он «не препятствовал национальному самоопределению» их культур – это верх цинизма и подлости, бесстыдства и лицемерия, отбившейся от Бога, нравственности и объективности своры псевдорадетелей русского народа.
Они смеют называть изучение, например, эстонского языка «вместо английского или еще двух-трех распространенных европейских языков», которого нам всем в этой жизни не так уж много отведено».
Их возмущает факт того, что русский язык исключен из перечня обязательных выпускных государственных экзаменов при окончании средней школы. Но при этом категорически не желают разглядеть у себя под носом того факта, что языки покоренных народов Русской империи никогда не были и, на мой взгляд, никогда не будут включены в перечень обязательных выпускных государственных экзаменов.
Впав в бред беспамятства и бесстыдства имперцы забыли о том, что в учебниках истории общеобразовательных школ и вузов Русской империи параграфы (разделы), посвященные обзору достижений ее культуры рассказывают школьникам и студентам из числа подневольных народов, как и учащимся русской национальности, ТОЛЬКО о духовном наследии русского народа. Культур других народов Русской империи в образовательных программах практически не существует. С детства в сознание и тех, и других кованым сапогом русификаторского образования вколачивается убеждение о том, что истинное величие, проявляющееся в духовном наследии, есть только у русского народа.
Освещение исторических событий, связанных с историей порабощенных народов России проходит ТОЛЬКО под знаком их «массового добровольного вхождения» в состав империи или же покорения лишь какой-то их незначительной части. Эти народы, если судить по учебникам истории российских школ и вузов, вне истории русского народа, не имели никакого, достойного внимания, собственного развития. И при этом русские шовинисты еще смеют болтать о дружбе народов, которую они, якобы, воспитывают и пропагандируют, но, как гласит азербайджанская народная мудрость «любовь какого толка промеж овцы и волка?»
Имперская пропаганда и система русификации в сфере культуры и образования творит не дружбу народов, а взращивает шовинизм, из чрева которого, в свою очередь, прет его ублюдочное дитя - национализм, пестует и лелеет у одних великорусское высокомерие, у других – оскорбленное национальное достоинство. На этой выжженной империей ниве вызревают ксенофобия и русский фашизм, межэтнические конфликты и столкновение народов и конфессий, политическое, экономическое противостояние с другими странами и развязывание войн, в частности, с Грузией.
Имперцы презрели заповедь Всевышнего: "О люди! Поистине, Мы … сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга" (Коран, 49:13). Господь призывает к познанию культур других народов, а не к истреблению их жизней и духовного наследия. Русская же империя ставит перед собой цель создания условий, делающих невозможным как постижение русскими культур других народов, так и познание покоренными народами духовного богатства своих предков.
Если верить учебникам истории, то присоединение других народов к России имело для них положительное значение, потому она обладала более развитой культурой. Но при этом они «стыдливо» умалчивают, что эту более высокую культуру порабощенным народам несли на кончике штыка, через трупы десятков, сотен тысяч, миллионов уничтоженных соплеменников и тотального грабежа.
Именно поэтому из души любого думающего и любящего свой народ человека рвется крик отчаяния, протеста и возмущения: «Неужели мы должны изучать историю Ингушетии по лживым учебникам истории России, где есть по два предложения о национальных республиках, которые нижайше просили Русь - Матушку принять их под своё заботливое крыло, и она это великодушно сделала?!» (Дошо Уйла с форума сайта Ингушетия.ру»).
Все учащиеся из числа подневольных народов довольно-таки объемно изучают русскую литературу, но не имеют возможности ознакомиться с литературой других народов России. Представление о ней у них, как и у русских учащихся, весьма смутное. Если русскую литературу проходят детально, много по времени и с обязательными государственными экзаменами, то литературу порабощенных народов, даже если ей и уделяется внимание, пролетают – вскользь, мимоходом, в трех строках. Так взращивается не дружба народов, а их противоборство, потому что она произрастает на древе познания души другого народа, а не выкорчевывания духовного богатства подневольных народов и возвеличивания культуры русского народа.
Почему вы, господа великорусские держиморды, ни словом не обмолвитесь о глумлении, надругательстве русской образовательной системы над культурами 149 порабощенных ею народов?!.. С каким лицом и какого рожна вы, нравственно одичавшие писаки, суете свое свиное рыло в независимые прибалтийский ряды, забыв о своей грязной, забитой «бревнами» бесстыдства и наглости, заднице?!.. Почему вы, называя Языковую инспекцию Эстонии Языковой "инквизицией", не расскажете России и Европе о том, что в Русской империи в качестве Языковой инквизиции и в нарушение Конституции РФ выступает Министерство русификаторского преобразования покоренных народов в «Иванов, не помнящих родства». Ведь оно кастрирует любые поползновения к подлинному развитию и сбережению национальных культур и их языков.
Теперь для сравнения пройдемся по образовательным системам прибалтийских стран. Школы, в которых обучение ведется на языке национальных меньшинств, являются, подчеркиваю, в отличие от Русской империи, неотъемлемой частью систем общего образования Латвии, Литвы и Эстонии, и они финансируют их из своих бюджетов. Народы этих стран и их правительства являют собой пример высокой нравственной культуры, потому что потомкам оккупантов своих государств и культур они дали возможность получать образование на родном языке.
В Латвии латыши составляют около 60% населения, 28% - русские. На латышском учатся 72,26% школьников, на русском - 27, 28%. Общее число школ - 722, из них – с русским языком обучения – 141, т.е. 19,52% школ с русским языком обучения.
В Литве литовцев 83,45 %, русских — 6,31 %. На литовском языке обучается 92,7% учащихся, русском – 4%. Всего в Литве школ – 1 750, 68 из них с русским языком обучения, т.е. 3, 88%
В Эстонии 68,5% населения - это эстонцы, русские - 25,5%. Число общеобразовательных школ - 601. Из них 501 - с эстонским языком обучения, 74 - с русским, 22 - с эстонским и русским, т.е. школ с русским языком обучения более 12,31%.
Таким образом, подавляющему большинству русских Прибалтики ее государствами ПРЕДОСТАВЛЯЕТСЯ возможность получения общего образования на родном языке, опять же, в отличие от Русской империи.
Процентное соотношение часов преподавания во всех прибалтийских республиках распределяются следующим образом: 60% школьных дисциплин на титульных языках и 40% - на русском или языках других национальных меньшинств. В Русской империи подавляющее большинство учащихся их числа порабощенных народов, в лучшем случае, изучают только свой родной язык и литературу. Всякие вредные привычки, вроде обучения на титульных языках пресекаются на корню.
79,3% населения Русской империи составляют русские, 20,7% - нерусские. Общее число общеобразовательных школ - 62 000, из них, якобы, ведущих обучение на родном (нерусском) языке - 6 825, т.е. 11 %. Процентное соотношение численности населения и количества школ с родным языком обучения в Прибалтике и Русской империи явно не в пользу последней.
Численность учащихся общеобразовательных школ империи равна 14 млн., из них на родном (нерусском) языке обучается 537 300 чел., т.е. 3,83%.
Еще один характерный признак национальных школ проявляется в их малокомплектности. В среднем на одну школу приходится (!) 85,5 учащихся, по (!) 7,77 ученика на один класс (с 1-го по 11 классы).
Если из общего числа национальных школ (6825) и численности их учащихся (537 300), удалось бы исключить учащихся и школы, относящиеся к тем народам, которые не являются бывшими завоевателями России (азербайджанцы, армяне, белорусы, евреи, украинцы и др. числом в более восемь млн. человек), то получилась бы еще более ужасающая картина русификации. За этими народами стоят независимые государства и они, естественно, имеют наибольшее количество школ с родным языком обучения. Однако это не представляется возможным, так как интернет с легкостью выдает цифры по прибалтийским «этносатрапиям», но мизерными дозами по нерусским народам и их национальным школам в РФ. При этом следует также учесть, что только в четырех республиках РФ функционирует государственный республиканский язык (Татарстан, Башкортостан, Чувашия, Якутия), в которых, тем не менее, и, безусловно, ЕГЭ всегда сдается на русском языке.
Однако наиболее неприглядным образом русификация проявляет себя на Северном Кавказе. Его этнический атлас по данным переписи населения 2002г. выглядит следующим образом. Дагестан: русские составляют 4,69%; Ингушетия: ингуши — 77,27%, чеченцы — 20,42%, русские — 1,19 % (наименьшая в России доля русского населения); Кабардино-Балкария: кабардинцы – 55%; балкарцы 12%, русские – 25%; Карачаево-Черкесия: карачаевцы - 38,5 %, русские - 33,6 %, черкесы - 11,3 %; Северная Осетия: осетины 60,7 % (445 300 человек) русские - 23,2 % (164 700) Если исключить из последней цифры русских Моздокского района, который, как и Пригородный район, по федеральному закону «О реабилитации репрессированных народов» (1991г.) не относится к Северной Осетии, то их проживает в форпосте империи на 49 885 человек меньше. Чечня: чеченцы - 93,5 %, русские - 3,7 %.
Во всех этих северокавказских республиках обучение подавляющего своей численностью коренного населения, за исключением Адыгеи (русские – 64,5%, адыгейцы – 24,5%), происходит ТОЛЬКО на русском языке.
Лицемеры и фарисеи империи, посмотрите внимательно на все эти говорящие цифры и факты и умолкните. Займитесь лучше извлечением бревен, торчащих из ваших имперских задниц.
Приговор (жаль, не смертный) вашей имперской политике русификации в сфере образования и культуры вынесла ЮНЕСКО. Она констатировала, что 136 языков в России на грани исчезновения. адыгейский, кабардино-черкесский, калмыцкий, карачаево-балкарский, ингушский, осетинский, чеченский и некоторые другие языки. В Дагестане в зоне риска более 25 языков.
Таким же приговором следует считать и факт того, что в переписи населения 2002г. 5 780 000 человек (в 1989г. - 4 036 100), не указали своей национальности. Это взращенные русификацией «перекати-поле», люди без роду и племени. По моим предположениям, они не указали своей национальности, потому что оторвались от родных корней, не знают языка своих предков, не имеют никаких связей с соплеменниками. Но при этом у них не поднимается рука назвать себя русскими. Они – маргиналы по национальному признаку, порожденные имперской политикой ассимиляции народов.
Занимаясь изучением проблем русского образования в странах Прибалтики, я обратил внимание на одну очень примечательную деталь. Сами русские преподаватели прекрасно осведомлены о том, какое огромное значение имеет обучение на родном языке. Так, председатель парламентской фракции политического объединения "За права человека в единой Латвии", доктор педагогики : «Недостаточное владение родным языком … замедляет развитие мышления и речи учащихся и приводит к потере качества образования в целом».
Ему тартуской гимназии Татьяна Вострова: «Если ребята изучают на эстонском языке историю и ге ографию, в какой-то мере теряется целый пласт русского языка".
Но для тех же русских, якобы, ущемленных прибалтийскими государствами, и их имперских защитничков почему-то «рана на чужой руке, что щель в стене».***** Хотя их язык не является исчезающим, умирающим и не занесен ЮНЕСКО в Атлас вымирающих языков. Хотелось бы узнать имеет ли отношение к учащимся школ подневольных народов Русской империи эти утверждения о роли родного языка. Ведь русификаторская система образования пустила под нож их культуру, историю и, в особенности, язык! Целые пласты национальных культур недоступны ни для русского, ни для самих порабощенных народов.
Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств, принятая Советом Европы в 1995г., и ратифицированная РФ в 1998г., запрещает "любую дискриминацию, основанную на принадлежности к национальному меньшинству" (ст. 4). Однако Русская империя, попирающая свою собственную Конституцию в области прав национальных меньшинств, c такой же легкостью превращает Конвенцию в простой клочок бумаги. Хотя и любит верещать с европейских трибун о дискриминации русских в Прибалтике, ссылаясь на нее и другие международные документы, например, Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств.
С такой же легкостью превращает Конвенцию в простой клочок бумаги. Хотя и любит верещать с европейских трибун о дискриминации русских в Прибалтике, ссылаясь на нее и другие международные документы, например, Европейскую хартию региональных языков или языков меньшинств.
Государства Прибалтики, как мы убедились, в основном, соблюдают, в отличие от Русской империи, свои международные обязательства. Если же в этих странах и допускаются какие-либо незначительные отступления в этой области, то только в пределах необходимой обороны, помня о последствиях пренебрежения одним из золотых правил русской народной мудрости: «Дай с ноготок, запросит с локоток».
Продолжим список «преступлений» прибалтийских стран против их русского населения. В государственных вузах можно учиться только на языках этих государств. Зато какое раздолье открывается в России для тех, кто желает получить высшее образование на родном языке! Неплохо бы только узнать где, в какой российской Тмутаракани находятся эти вузы.
Во-вторых, в этих государствах убирают все надписи на русском языке в общественных местах. Немало мне пришлось поколесить по городам и весям русских колоний, поэтому этот шовинистический визг нет никакой необходимости комментировать…
В-третьих, написание фамилий пришельцев из Русской империи не в русской транскрипции. Об этой проблеме я уже писал ранее. На этот раз ограничусь одним простым вопросом. Какой народ Русской империи, кроме русского, имеет право, по факту, а не «правовому» словоблудию, на написание своей фамилии и имени в исконно национальной транскрипции?!
Когда-то давно уходили из жизни мой отец и мать. Я метался у их постели и молил Господа о здравии и жизни, но они отошли навсегда…
Сегодня они умирают на моих глазах вторично, потому что ныне идет к своей погибели язык их предков. Вместе с ними уходят с земли мои братья и сестры – языки народов Русской империи, и я в бессилии мечусь между ними. Каратели и палачи империи, веками отнимавшие и отнимающие наши жизни, ходят из «палаты в палату» с окровавленным топором русификации и кромсают наши души…
Господи Всевышний, мне так больно!..
Русские Иван да Марья войдите в наш дом не в качестве пушечного мяса империи и прикоснитесь бережно к нашим душам и погрузитесь в богатство и аромат наших языков и культур. Тогда вы ощутите, как они корчатся в предсмертных муках. И тогда не надо будет задаваться вопросом «Нужен ли России Кавказ».
России нужен Кавказ, как и ему не обойтись без нее. Нам никуда друг от друга не деться. Только каждый, в политическом, государственном смысле этого слова, должен жить в своем доме, на своей земле и без того сатанинского отребья властолюбцев и корыстолюбцев, карателей и палачей, веками царящих в России. Жизнь же и душа того, кто останется жить в другом государственном доме должна быть священна и неприкосновенна, ибо мы – дети Единого Бога.
Что же касается влияния русского языка и литературы, то оно сохранится вопреки истерическим воплям и истошным завываниям имперских кликуш. Русское слово останется в нерусских сердцах благодаря великим русским именам: А.Пушкина, М.Лермонтова, Л.Толстого, А.Островского, А.Чехова, С.Есенина, Б.Пастернака, А.Ахматовой, М.Цветаевой и многих других. Блудящие словом, имперские пустышки - погремушки и их хозяева не имеют к этому списку корифеев русской культуры никакого отношения…
